Israelin pääministerin Ehud Ohlmertin nk. vetäytymissuunnitelma palestiinalaisalueilta näytteli vielä alkukesästä merkittävää osaa Israelin poliittisessa elämässä. Libanonin sota kuitenkin keskeytti Ariel Sharonin perintönä saadun vetäytymissuunnitelman toteuttamisen. Virallisessa keskustelussa suunnitelman onkin todettu olevan nyt jäissä.
Tämä ei kuitenkaan pidä ruohonjuuritasolta katsottuna täysin paikkaansa. Siirtokuntablokkeja rakennetaan edelleen kovaa vauhtia ja näyttää siltä, että Länsirannalle on muodostumassa kuusi siirtokuntablokkia: Ma’ale Adumin ja E-1, Ariel Block, Modin Corridor, Gush Etzion, Southern Hebron Block ja Jordan Valley Block. Näiden alueiden infrastruktuuri kehittyy jatkuvasti.
Palestiinalaisten näkökulmasta katsottuna vetäytymissuunnitelma on itse asiassa laajentumissuunnitelma. Tämä onkin lähes orwellilainen silmänkääntötemppu ja koko alueen lähitulevaisuutta leimaava geopoliittinen metanarratiivi. Suurin osa israelilaisistakin luulee, että vetäytymissuunnitelman tavoitteena on tyhjentää Länsirannan siirtokunnat ja vetäytyä nk. turva-aidan (palestiinalaiset kutsuvat sitä muuriksi) taakse säilyttäen kuitenkin Ma’ale Aduminin ja E-1:n sekä Ariel Blockin kaltaiset suuret siirtokunnat.
Vetäytymissuunnitelman taustalla on kolme tärkeää peruskäsitettä, joita ilman ei ole mahdollista ymmärtää Israelin valtion poliittista kehitystä ja sen vaikutuksia Lähi-idän vakauteen ja mahdollisen palestiinalaisvaltion syntyyn. Kuvitellaan kolmiota, jonka yhdellä kulmalla on käsite ”juutalaisuus”, toisella kulmalla käsite ”demokratia” ja kolmannella käsite ”Israelin maa”, jolla viitataan Raamatun ”lupausten maahan”, joka kattaa alueen Jordanilta Välimerelle ja Libanonin ja Syyrian rajoilta Siinaille. Nämä kolme käsitettä ovat täysin yhteen sovittamattomia ja siten koko palestiinalaisten ja israelilaisten konfliktin ytimessä.
Demokratia ja juutalaisuus olisi mahdollinen yhdistelmä. Tällä tarkoitetaan länsimaisen demokratiakäsityksen omaavaa yhteiskuntajärjestelmää, jolla on vahva juutalaisuuden leima. Maan sisällä voi elää arabeja ja muita vähemmistöjä rinta rinnan juutalaisen enemmistön kanssa, joskin voidaan kyseenalaistaa toteutuuko tällöin yhteiskunnallinen tasa-arvo.
Myös juutalaisuus ja Israelin maa muodostaisivat mahdollisesti toimivan yhdistelmän, mutta tällaisessa yhteiskunnassa ei olisi sijaa Israelin arabeille ja neljälle miljoonalle palestiinalaiselle. Tällä yhtälöllä olisi hyvin vähän tekemistä demokratian kanssa.
Kansainvälisen oikeuden kannalta demokratia ja Israelin maa olisi paras yhdistelmä. Tällöin juutalaisuudella ei olisi mitään erityistä asemaa ja juutalaiset sekä arabit asuisivat maassa rinta rinnan.
Malli olisi nykyisen Etelä-Afrikan tapainen. Ohlmertin vetäytymissuunnitelma pitää kuitenkin sisällään kaikki kolme käsitettä, joten yksi näistä kolmesta on aina ristiriidassa kahden muun kanssa. Tietyssä mielessä kyseessä on nykyisen status quon jatkaminen sijoittamalla siirtokuntia uudelleen ja vetämällä maalle poliittisia rajoja.
Ohlmert on esittänyt, että Länsirannalta evakuoidaan noin 70 000 siirtokuntalaista. Tosiasiassa Länsirannalla elää 250 000 siirtokuntalaista, ja suurin osa näistä 70 tuhannesta aiottaisiin asuttaa edellä mainittuihin blokkeihin. Lopputuloksena olisi, että palestiinalaisten haltuun jäisi 22 prosenttia historiallisesta Palestiinasta. Erityisen tärkeää on huomioida, että 40 prosenttia palestiinalaisalueiden taloudesta on kytköksissä Jerusalemiin, ja näin ollen Ma’ale Aduminilla ja E-1:llä on strategisesti merkittävä negatiivinen vaikutus palestiinalaisalueiden talouden kehitysmahdollisuuksille.
Ei ole myöskään sattumaa, että edellä mainitut siirtokuntablokit sijaitsevat Länsirannan parhaimmilla maatalousmailla ja/tai strategisesti keskeisten vesivarojen päällä. Palestiinalaisten tärkeät kauppakeskukset kuten Nazlat Issa, Qalqilya, Mas’ha, A-Ram, Abu Dis ja Al-Azariya ovat logistisesti ajatellen sumpussa ja näin niiden taloudellinen kehitys on vaarassa. Myös Jordan Valley Block on ongelmallinen palestiinalaisalueiden taloudellisen kehityksen kannalta, sillä Länsiranta ulottuisi tällöin Israelin sisälle. On jokseenkin selvää, että israelilaiset eivät tule koskaan sallimaan palestiinalaisille¨kontrolloimatonta maarajaa ja näin ollen Jordan Valley Block on ennen kaikkea geostrateginen aluevaltaus.
Länsirannan siirtokuntakehitys sekä turva-aidan muodostama de facto -raja on nyt edennyt tilanteeseen, josta ei ole enää paluuta. Eikä tilannetta voida millään ulkopuolisella painostuspolitiikalla muuttaa, jollei Israelin puolelta tehtäviä mahdollisia pieniä kosmeettisia myönnytyksiä kansainvälisen mielipiteen muokkaamiseksi oteta huomioon.
On hyvä muistaa, että lähihistoria on täynnä esimerkkejä siitä, että todellinen ja kestävälle pohjalle perustuva muutos syntyy ainoastaan sisältäpäin, yhteiskunnallisen keskustelun kautta. Ulkoiset toimijat voivat tukea tällaista keskustelua, mutta ne eivät voi lähteä muutosta sanelemaan. Ainoa todellinen haastaja olisi israelilaisen kansalaisyhteiskunnan ääni.
Demokratia ja Israelin maa olisi ainoa yhteensopiva käsitepari, joka voisi pitkällä aikavälillä muuttaa Ohlmertin ja Sharonin perintönä saadun geopoliittisen metanarratiivin suunnan. Näyttää kuitenkin tällä hetkellä siltä, että israelilainen kansalaisyhteiskunta on liian hajanainen muuttuakseen todelliseksi muutoksentekijäksi ja ajaakseen demokratian ja Israelin maan käsiteparin yhdistämistä.
Näin ollen lähitulevaisuudessa väkivaltainen matalan intensiteetin konflikti israelilaisten ja palestiinalaisten kesken jatkuu. Tilanteeseen sopii hyvin valtio-opin peliteoriasta tuttu vangin ongelma, jossa kumpikaan osapuoli ei kykene tekemään päätöksiä yhteisen edun saavuttamiseksi. Osapuolet pelkäävät, että jompikumpi tulee kuitenkin pettämään toisen oman edun vuoksi ja näin konfliktiin ei ole löydettävissä todellista ratkaisua. Näyttää valitettavasti siltä, että palestiinalaiset ja israelilaiset ovat tuomittuja elämään kriisistä toiseen ja kansainvälinen yhteisö olemaan yhä uudestaan ja uudestaan mukana kriisejä tukahduttamassa.
Ma 5.1.09 klo 23:58
Olli Ruohomäki ei näytä ymmärtävän Lähi-idän konfliktin uskonnollista luonnetta. Sitä eivät yleensäkään ymmärrä juuri kukaan länsimaiden politiikoista.
Veisi liian paljon tilaa selvittää kaikkia juuria, joista tämä konflikti on kasvanut. Mutta varmaan jokaiselle historiaa tutkineelle on tiedossa, että a) Jerusalem ei ole koskaan ollut palestiinalaisten pääkaupunki b) Palestiina nimistä palestiinalaisten tai arabien hallitsemaa itsenäistä valtiota ei ole koskaan ollut alueella c) Israel olisi suostunut YK:n mukaiseen maan jakoon 1947, mutta arabit eivät hyväksyneet sitä, vaikka he olivat jo saaneet maata lähi-idästä 100 kertaa enemmän kuin Israel. Miksi siis arabit eivät halunneet asuttaa palestiinassa asuneita maanmiehiään omiin maihinsa,vaan vaativat itselleen toisen valtion maata?
Miksi he eivät suostuneet maan jakoon ? Miksi he eivät hyväksy edes Israelin valtion olemassaoloa ? Arabit ovat aloittaneet jokaisen sodan joka on käyty sitten 1947.
Lähi-idän konfliktin perimmäinen syy on uskonnossa. Ruohomäki esittää, että kansainvälisen oikeuden kannalta paras yhdistelmä olisi Israelin valtio ja demokratia, jossa juutalaisilla ei olisi mitään erikoisasemaa, vaan että juutalaiset ja arabit eläisivät maassa rinta rinnan. Tämä on puhdasta utopiaa, vailla todellisuutta.
Kuka sitten hallitsisi maata, joka annettiin juutalaisille ? Miten suomalaiset suhtautusivat siihen, että meillä ei olisi mitään erityisasemaa omassa maassamme? Juutalaisten ja arabien yhteishallitus on
silkka mahdottomuus Koraanin mukaan. Kun Ruohomäki peräänkuuluttaa demokratiaa, hän varmaan tietää, että sellaista ei ole yhdessäkään Lähi-idän maassa Israelia lukuunottamatta. Demokratia, sellaisena kuin se länsimaissa ymmärretään on täysin mahdoton käsite Islamissa. Joka ei tätä usko,tutkikoon hiukan asioita.
On kovin epäreilua vaatia nimenomaan Israelilta demokratiaa tilanteen korjaamiseksi.
Ainoa ratkaisu lähi-idän ongelman ratkaisemiseksi arabien kannalta on Israelin kokonaisvaltainen tuhoaminen, Israelin valtion laukkauttaminen. Rauhaa ei saada aikaan sillä, että Israel luovuttaa vähän alueistaan. Sen olisi luovuttava kaikista alueista. Onko tämä oikeudenmukaista? Miksi länsipolitiikot eivät uskalla vaatia arabeja tunnustamaan Israelin valtion oikeutta olla olemassa? Annettiinhan kansainvälisillä päätöksillä Israelille maata juutalaisten kansalliskodiksi. Samoilla ajärjestelyillä arabeille annettiin 100 kertaa enemmän maata! Kysymys rauhasta ei siis johdu maa-alueista, vaan vihasta toista
uskontoa edustavaa kanssa ja valtiota kohtaan. Tätä ongelmaa ei voida ratkaista ennen kuin toinen osapuoli
myöntää, että naapurillakin on oikeus elää.